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  • 论西部地区宗教文化旅游圈的构建

    文化遗产保护地，除了四川之外，云南的云峰山、陕西的崆峒山、楼观台等也是著名的道教旅游资源。西部地区还拥有众多著名的佛教旅游景点，如西藏布达拉宫、四川的峨眉山、乐山，青海藏传佛教名寺塔尔寺、拉卜楞寺，云南...

    陈　炜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040470209.html

  • 略介藏传佛教格鲁派甘丹赤巴中的九位著名佛学理论家

    塔布活佛。　　七、更敦平措　　更敦平措（1648～1724．年）为第五十任甘丹赤巴、拉卜楞寺一世贡唐仓活佛，1648年出生在朵康下部的瓦须地方。15岁人哲蚌寺果芒扎仓学习，跟随五世达赖喇嘛、...坚实基础。②（注：可参见拉科·益西多杰的《塔尔寺史话》，民族出版社2001年版“宗喀巴传部分”。）　　16岁奉师命前往卫藏学法，初随止贡替寺管事丹玛仁青贝到止贡拜见京俄·扎巴强求大师并聆听其教诲；...

    次旦扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122878254.html

  • 鲁华：我们护送班禅大师返回西藏

    甘肃和政县，年轻时曾在著名藏传佛教寺院拉卜楞寺、哲蚌寺里学习。抗战爆发后，他辗转到达陕北，在陕北公学学习，并加入了中国共产党。此后他积极投入到争取民族解放的斗争中。1951年，牙含章在任中共甘肃省委...，对班禅行辕中国民党派进去的特务进行清理。 　　为了做好班禅堪布会议厅内部的政治思想工作，后来经中央批准，从山西调来梁选贤任堪布会议厅副秘书长，秘书长仍为拉敏·益西楚臣。 　　1月31日，周恩来...

    孙雅莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120880923.html

  • 菩提道精华要义

    宗喀巴大师说：法的殊胜不如人的殊胜。密宗是有一生成佛的法，但具备修法根基的人很少。显宗的修行是基础，应把基础打好；否则，光学密，无法成就。 　　拉卜楞寺著名的大师喜绕嘉措曾在《密集金刚的生圆次第》里讲到...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172981363.html

  • 活佛转世的产生和金瓶掣签的制定

    进行金瓶掣签的是第五世嘉木样转世灵童。1950年1月由拉卜楞寺总大法台、四大金座、八大堪布、六大扎仓、十八昂欠大小活佛及所属108寺僧众，请十世班禅大师主持，掣定周本塔尔为六世嘉木样。当时中共西北局、...现暂存荣顶寺）和金印。晚年他在康区、宁夏、甘肃、青海一带传法。当时他曾与后藏仁蚌巴地方势力相结合，控制了前后藏，形成了一支强大势力。1283年，噶玛拔希死于粗朴，临死前对自己的弟子邹坚巴说：“拉朵方面，...

    王玉平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893220.html

  • 扎什伦布寺学经制度的传承与现状

    以格鲁派最为完善和典型，其寺院的学经组织和制度过去以甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺和扎什伦布寺最具代表性。但由于社会历史的发展变化，尤其是改革开放以来，以扎什伦布寺、拉卜楞寺、色拉寺、哲蚌寺、鲁苍寺(注:...端正、每期辩经考试均合格，并获得多然巴格西或岭赛格西、或措然巴格西学位者，由自己申请，经堪布或经师推荐，通过审查批准后，都有资格参加拉然巴格西学位的答辩法会——即祈愿传昭大法会。由于名额所限，考取拉...

    桑德

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021295233.html

  • 《圣大解脱经》的功德利益

    、痼疾不痊、辗转呼吸间，具回生度死之劫，堪能续命，病即得痊，否则速脱病痛销蚀，并有度亡来罪超生、消灾解厄之效；经中载有忏悔、持诵经咒之法，传入西藏后颇受重视。 　　我的大宝恩师拉卜楞寺至尊琼盖仓佛爷...汉文本是今年二月在本人的至尊恩师雍和宫的拉西仁勤喇嘛启发和指导下开始寻找的。这部经文是藏传佛教三大解脱经之一，在蒙藏地区持诵得十分普遍，并且有为亡故的眷属持续念诵此经四十九天的习俗。为激励弟子们的...

    圣大解脱经|忏悔|超度|消灾|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/134952325523.html

  • 因明

    政教大权，格鲁派因明学说，也借政教势力广为传播，并流传于青海及漠南北蒙古，300余年来，学者辈出，著述繁多。此期著述，有为法称量论、特别是《量评释论》作注疏的，亦有不少因明专题论述。仅据拉卜楞寺藏书...

    王森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520138154.html

  • 后弘时期的佛教

    安东(即甘青等处)方面，起初有义成宝大师在妙翅鸟崖建寺，后来在宗大师降生处建立塔尔寺。第四世达赖时，又派人建滚陇寺，讲弘教法。妙音笑金刚在甘肃夏河地方建拉卜楞寺，广弘显密教法。乃至蒙古地区，都有大师广布...至百零九年才又有佛教。但《青史》又说：841 年灭法后百零九年，是指卢梅等在西藏初建拉摩惹结寺的一年，不是指佛教最初复传到西藏的一年。并且引卢梅的弟子跋希的文章说，大善知识卢梅慧戒同松巴智慧，先想在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341540341.html

  • 藏传佛教史上的“他空见”与“自空见”(续)

    宣说不生等缘起者，当知彼经即不了义，当知说性空者，是真了义”。(陈玉蛟译注《宗义宝鬘》，台湾法尔出版社版，第123页)那么，哪个是直接开示无我及无生等性空的经典呢？格鲁派著名学者、拉卜楞寺二世嘉样·晋...

    班班多杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030542395.html
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